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以贤治国因能使治国疗效变治标治国为治本治国而能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题_治国解决治标

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发表于 2021-3-18 17:23 |显示全部帖子
《以贤
若教我穿得一日儿,就死也闭眼,也是我来阳世间为僧一场!”众僧道:“好没正经!你要穿他的,有何难处?我们明日留他住一日,你就穿他一日,留他住十日,你就穿他十日便罢了
治国因能使治国疗效变治标治国为治本治国而能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题》
  这论点具有共识必要性之正确性的论据,在我解答如下问题的答案:1、凭什么说治本治国能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题?2、凭什么说各国先前的治国都是治标治国?3、凭什么说以贤治国能使治国疗效变治标治国为治本治国?
”说了,只觉那女孩儿不答.刘姥姥便赶来拉他的手,"咕咚"一声,便撞到板壁上,把头碰的生疼.细瞧了一瞧,原来是一幅画儿.刘姥姥自忖道:“原来画儿有这样活凸出来的. "一面想,一面看,一面又用手摸去,却是一色平的,点头叹了两声.一转身方得了一个小门,门上挂着葱绿撒花软帘.刘姥姥掀帘进去,抬头一看,只见四面墙壁玲珑剔透, 琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了,找门出去,那里有门?左一架书,右一架屏.刚从屏后得了一门转去, 只见他亲家母也从外面迎了进来.刘姥姥诧异,忙问道:“你想是见我这几日没家去,亏你找我来.那一位姑娘带你进来的?"他亲家只是笑,不还言.刘姥姥笑道:“你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头
  1、凭什么说治本治国能解决古今中外君臣民都亟待解决的问题?凭治国如治病。既然治本治病能解决医治医患关
8月制造业复苏分化情况进一步加剧
系都亟待解决的问题,就意味着:治本治国也能解决政治医患关系都亟待解决的问题。政治医患关系就是:君臣民关系。古今中外君臣民都亟待解决的问题就是:由都是分裂互误的低级动物,都变成团结互助的高级动物。
  治国促成人类命运共同体变成团结互助之高级动物的幸福国人,其性质就像治病促成人体细胞命运共同体变成团结互助之高级生物的健康细胞。
  2、凭什么说各国先前的治国都是治标治国?凭各国先前君臣民始终都面临如下不应有的屈耻变数:要么变成被治标治国赋闲的怀才不遇者,而痛不欲生或苟且偷生;要么变成被治标治国创巨痛深的受害者,而万劫不复或苟延残喘;要么变成被治标治国造就成为害君臣民变成分裂互误之低级动物
”凤姐道:“为什么呢?"婆子道:“昨儿我们家的黑儿跟着我到这里顽了一回, 他不知道,又往邢姑娘那边去瞧了一瞧,我就叫他回去了.今儿早起听见他们丫头说丢了东西了.我问他丢了什么,他就问起我来了
的害群之马,而遗臭万
淡定、从容——世界格局重新开始洗牌
年或虽生犹死。
  君臣民都可面临如下潜在的光荣定数:定能变成治本治国的受益者——民定能变成幸福国人;臣定能变成快乐治国者,君定能变成美满领导者。
  3、凭什么说以贤治国能使治国疗效变治标治国为治本治国?凭贤的命脉就是德智——即:缺德的“贤”就像断气的死人;缺智的“贤”就像没断气的植物人。也就是说,以贤治国就是:以德治国+以智治国。可做到的以德治国起码是:以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为理的帮理不帮亲。可做到的以智治国至少是:以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为成功的按成功法则办公。上述帮理不帮亲与上述按成功法则办公就是:治本治国的命与脉。那么,凭什么说上述的帮理不帮亲与按成功法则办公就是治本治国的命与脉?凭什么说可做到以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为理的帮理不帮亲?凭什么说可做到以能使国人变成团结互助之高级动物的幸福国人为成功的按成功法则办公?
  凭什么说上述的帮理不帮亲与按成功法则办公就是治本治国的命与脉?(答案待续——因为未知本文的以上铺垫能否得到版主们的审核通过…)
      只做对的事情!。”那和尚笑道:“不当人子!不当人子!我们不是好意要出家的,皆因父母生身,命犯华盖,家里养不住,才舍断了出家,既做了佛门弟子,切莫说脱空之话。动问老爷:一路上是吃素?是吃荤?我们好去办饭。可转债市场下周进攻方向。虹吸效应或引反弹结束。

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